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掌握這8大論證方法提高論說(shuō)文寫(xiě)作

來(lái)源:    人瀏覽    時(shí)間:2017-05-02 13:45:00

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論說(shuō)文寫(xiě)了這么多年,依舊抓耳撓腮。可能是你對(duì)論證方法還不熟練!

 

論證是解決“如何進(jìn)行證明”的問(wèn)題,是使文章串聯(lián)成篇的重要方法。沒(méi)有它,文章將是一盤(pán)散沙。

 

論說(shuō)文會(huì)常用到哪些論證方法?

 

演 繹 法

 

例:人總是要死的,但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣(mài)力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的,他的死是泰山還要重的。

 

根據(jù)已知的一般性原理、原則,推斷證明某個(gè)具體的論點(diǎn)。

 

歸 納 法

 

例:滴水有恒,能穿透有來(lái)頭;繩子有恒,能鋸斷木頭;海浪有恒,能沖垮堤岸。所以恒心是成功的必備條件。

 

舉出許多事實(shí),經(jīng)過(guò)歸納,證明一個(gè)一般性結(jié)論。

 

分 析 法

 

例:帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切,帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾,帝國(guó)主義者相互間的矛盾,就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái),因此就造成了中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的一天天擴(kuò)大,一天天激烈的混戰(zhàn),中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾,就日益發(fā)展起來(lái)。

 

對(duì)所論述的問(wèn)題進(jìn)行剖析、分解,以揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

 

反 證 法

 

例:言多必失,禍從口入。話過(guò)多,把自己底牌亮出,讓自己處于信息不對(duì)稱的地位,暴露自己的隱私與弱點(diǎn),陷入被動(dòng)的境地,極易破財(cái)。所以話多不是金。

 

揭露和批駁對(duì)方的謬誤,證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,從而樹(shù)立起自己的正確觀點(diǎn)。

 

類 比 法

 

例:子墨子見(jiàn)王,日:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其梁肉,鄰有糟糠而欲竊之;此為何若人?”王日:“必有竊疾矣!”子墨子日:“荊之地,方五千里,宋之地,方五百里,此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚(yú)鱉黿鼉,為天下富,宋所為無(wú)雉兔狐貍者也,此猶梁肉之與糟糠也;荊有長(zhǎng)松文梓榆樟,宋無(wú)長(zhǎng)木,此猶錦繡之與短褐也;臣以三事之攻宋,為與此同類。臣見(jiàn)大王之必傷義而不得。”

 

用與論點(diǎn)在本質(zhì)屬性上基本相同或相似,且又知道其結(jié)果的事物做論據(jù),通過(guò)類比證明論點(diǎn)。

 

引 證 法

 

例:在人類的語(yǔ)言中,有一個(gè)最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時(shí)間和空間、具有不朽的價(jià)值的詞,那就是祖國(guó)。文天祥過(guò)零丁洋,浩歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”時(shí),想到的是祖國(guó);岳飛發(fā)出“直抵黃龍府與諸君痛飲爾”的豪言時(shí),想到的是祖國(guó);譚嗣同面對(duì)刀俎,引頸就戮時(shí),面不改色,“我自橫刀向天笑”,他想到的還是祖國(guó)。

 

以理論性論據(jù)證明論點(diǎn)。

 

歸 謬 法

 

例:赫爾岑是俄國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家。他有一次參加一個(gè)晚會(huì),晚會(huì)上演奏的輕佻音樂(lè)使他非常厭煩,他不得不用手捂住耳朵。

 

主人向他解釋:“演奏的是流行歌曲。”

 

赫爾岑反問(wèn)一句:“流行的樂(lè)曲就是高尚的嗎?”

 

主人聽(tīng)了很是吃驚:“不高尚的東西怎么能夠流行呢?”

 

赫爾岑笑著說(shuō):“那么,流行性感冒也是高尚的了?”

 

先假定對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后再以之為前提,進(jìn)行合乎情理的引申,最后得出一個(gè)十分明顯而荒謬的結(jié)論,從而駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)。

 

比 喻 法

 

例:有些成功的得來(lái),往往看似一蹴而就,帶有一定的‘機(jī)遇’,實(shí)際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子,深深埋在土壤之中,不斷地吸收養(yǎng)料水分,苦熬過(guò)嚴(yán)寒和干旱,日益具備了破土而出的條件,而這時(shí),‘機(jī)遇’便宛如適時(shí)的春雨,使種子得以順利地發(fā)芽、開(kāi)花。我認(rèn)為成功與機(jī)遇的關(guān)系就是如此。

 

用人們?nèi)菀桌斫獾木唧w事物或道理來(lái)解釋較為深?yuàn)W的事物或道理,但不能作為直接論證。

 

一篇論說(shuō)文,往往是由多種論證方法結(jié)合起來(lái)成就的,大家慢慢掌握精髓吧!

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